大自然調色，工匠收筆：臺北故宮那塊看餓人的石頭

先交代最反直覺的一層：它不是全天然的，也不是全人工的。肥瘦層次、色峯紋理是玉髓類碧石在漫長歲月裏天然長成的；但毛孔和肉皮是清代工匠做的——在表面細密鑽點，既營造毛孔效果，又讓表層酥松易染，再把上層染成褐紅色，像肉皮浸過醬油。天然打底、人工點睛，缺一層都不像。這也是它和本系列 #2 翠玉白菜的區別：白菜靠玉色巧雕，它靠「半成品的層疊紋理＋收筆的鑽點染色」。

館方把材質統一寫成「玉髓類碧石」（南部院區精彩選件與典藏說明同口徑）；別跟「瑪瑙質玉髓」混成兩套說法。尺寸以典藏與3D賞析頁爲準：長7.9公分、通高6.6公分，館藏號故雜000178。來歷常引內蒙古阿拉善左旗，一說清康熙年間阿拉善札薩克阿寶進獻——館方正文不載產地，所以產地只標「常引／一說」，不當定論。網傳「雍正最愛」無官方出處，不寫。

展出方式也得說對：它不是「永久展品、永不輪換」。肉形石與翠玉白菜一樣，在臺北故宮北院與南部院區（嘉義）輪流展出；館方「北院南院珍寶齊聚」專題會滾動更新各自檔期。1949年隨故宮文物遷臺。2014年「神品至寶」赴日：翠玉白菜只在東京國立博物館展約兩周（6月24日–7月7日）即運返；肉形石則在九州國立博物館首度外借展出，約10月7日起展兩周——別把東京開幕排隊的場面寫成九州開幕。

鉤子：民間俗稱的「故宮三寶」湊一桌——白菜、毛公鼎，加這塊紅燒肉，觀衆幹脆叫它「酸菜白肉鍋」。學界對「三寶」說法有爭議，這裏只寫「俗稱」，不替它背書。石頭不能喫，饞了一百年。

（圖：Gary Todd 攝，CC0，Wikimedia Commons。本篇爲圖說系列 #9 肉形石；前篇含毛公鼎、翠玉白菜等。材質、尺寸、鑽點染色據臺北故宮典藏／3D賞析／南院選件；南北輪流展出據館方北院南院珍寶專題；2014赴日據東京國立博物館與九州國立博物館公告及中新社報道。）