木陰に隠された二文字が、無名の画を国宝に変えた——范寛『谿山行旅図』

まず二文字の話から。この掛軸は千年近く掲げられてきたが、名前がどこに書かれているのか、作者が誰なのか、長い間ほとんど誰もはっきりと言えなかった。1958年、院の職員が右側の茂みの中に隠された「范寛」の二文字の款を発見する——それまで長く表に現れなかった。墨にほとんど飲み込まれた二文字が、一枚の「無名の画」を再び北宋・范寛の名の下に钉り付けた。これが台北故宮『谿山行旅図』最大の引き込みの鉤である。

次に山を見る。本幅は縦206.3cm、横103.3cm、絹本浅設色、館蔵番号故畫000826（統一編号故畫000826N000000000）。主峰は天を突き地を圧し、山頂の密林はキノコのように盛り上がり、両側の高峰がそれを取り巻く。中景には楼観がわずかに現れ、細い滝は絃のように直線的に流れ落ちる。近景では小さな駄隊が慌ただしく行き交い、人と驢はほとんど見えないほど小さい。対比こそがこの画の魂である。山が人を圧し、人が山を引き立てる。全体の山石は雨点のように密な墨痕（雨点皴、別名豆瓣皴）と鋸歯状の石紋で、重厚で力強い——一つの山は、まさにこうして少しずつ「積み上げ」られたのである。

范寛は10世紀に活動し、陝西華原（今の耀県）の人。本名は中正、字は中立。北宋・劉道醇『聖朝名画評』によれば、関中の人は気が緩やかなことを「寛」と呼んだため、范寛と名乗った。初めは李成に学び、後に「人に師とするよりは、物に師とするにしかず。物に師とするよりは、心に師とするにしかず」と悟り、終南・太華に隱棲して山を観察し、当時の人は彼を「よく山に神を伝う」と賞賛した。関仝、李成と共に北宋の三大家と并称される。詩塘には董其昌が「北宗范中立谿山行旅図」と題している。館の正式な品名は「谿」の字を用い、日常的には「溪」とも書かれる。

次にこの画を見るときは、まず206cmの大山に目を圧倒され、それから右下の木陰に蹲ってあの二文字を探してほしい。署名は塵ほどに小さいが、画全体の運命を決定づけた。

（図：Wikimedia Commons パブリックドメイン。本篇は「台北故宮国宝図説」シリーズ第三篇。前二篇は毛公鼎、翠玉白菜。ビジュアル：メイン図は全幅の压迫感、フック図は木陰の「范寛」を丸で囲む、ディテール図は雨点皴、対比図は全幅と名款局部。）